1. לא ידוע על חילוק בין מנהג יהדות

בשבת חוה"מ אין זה מנהג פשוט לדלג על

נראה שמצוות גלילה לספרדים היא הגבהת ס"ת וסיגרתו

כן המנהג במרוקו, הובא בספר נתיבות המערב (עמוד

1. יוצאי מרוקו נוהגים לומר חצי קדיש אחר

"שלישי העולה" אינו טעות רק, רק אולי מיותר.

מנהגי כל קהילות הספרדים לא אדע רק בודאי

המנהג במרוקו לעשות את אזכרת האחד עשר בפרסום

מנהגם השתרבב מהקידוש, כן כתב בספר ליבי ער

1. לא הבנתי כוונתו. 2. יש שהקפידו בזה

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

בספר נתיבות המערב (עמוד של"ג אות ק"ע) מבואר

1. חלילה לי לענות לך שקר ח"ו בגלל

1. כמדומני מנהג לוב היה כמנהג ג'רבא. אמנם

בספר נתיבות המערב (מנהגי ברכות הנהנין אות כב)

ראיתי בספר נתיבות המערב (עמוד ק"ג אות ר"כ)

ראיתי בספר נתיבות המערב (מנהגי מרוקו, עמוד קנ"א

כן המנהג בתונס (כמו שכתב בספר משפט כתוב

לא מצאתי מנהג זה. אבל יש מנהג שהובא

כיון שאתה ממוצא מרוקאי, אעתיק לך ממה שראיתי

1) לענין אמירת המזמור הנ"ל לאחר תפילת שחרית,

השאלה אינה מפורטת דיה. אך לפי ההלכה בכל

יוצאי מגורשי ספרד אשר במרוקו נהגו לאכול בשר

כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ